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女魁星北斗垂景象,古典文学之镜花缘

文章作者:关于文学 上传时间:2019-09-16

注:文中[上艹下小]用●号代替昔曹大家《女诫》云:“女有四行:一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”此四者,女孩子之大节而不可无者也。今开卷为怎么班昭《女诫》作引?盖此书所载虽闺阁琐事,儿女闲情,然如我们所谓四行者,历历有人:不惟金玉其质,亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》,敬守良箴,何能至此。岂可因事涉杳渺,人有妍媸,一并使之泯灭?故于灯前中月夕,长夏余冬,濡毫戏墨,汇为一编;其贤者彰之,不肖者鄙之;女有为女,妇有为妇; 常有为常,变有为变。所叙虽近琐细,而曲终之奏,要归李林,滢词秽语,概所不录。当中奇奇幻幻,悉由群劳被谪,以发其端,试观首卷,便知概略。 且说天下名山,除西灵圣母所住昆仑之外,小岛中有三座名山:一名蓬莱,二名方丈,三名瀛洲。都以道路-远,其高至极。当日《史记》曾言这三座山都是佛祖聚焦之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言当中至宝之盛,景致之佳。最摄人心魄的,四时有不谢之花,八节有长青之草。他如艳果、瑞木、嘉谷,祥禾之类,更难枚举。 内中单讲蓬莱山有个薄命岩,岩上有个红颜洞,洞内有位仙姑,总司天下名花,乃群芳之主,名百花之主,在此修行多年。这日正值5月中14日金母元君圣诞,正要前去祝寿,有素日相契的百草仙子来约同赴“黄桃胜会”。百花之主即命女童捧了“百花酿”;又约了百果、百谷四人仙女。四人仙姑,各驾云头,向天堂昆仑而来。行至中途,四面祥云缭绕,紫雾缤纷,原本都以各洞神仙,也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光,耀人眼目,内有一人星君,跳舞而出。装束打扮,虽似魁星,而花容月貌,却是一个人民美术出版社人。左手执笔,右臂执斗; 四面红光围护,驾著彩云,也向昆仑去了。 百谷仙子道“那位星君如此模样,想来必是魁星老婆——原本魁星竟有浑家,却也鲜有!”百花仙子道:“魁星既为神道,岂无匹偶。且神道风云变幻,亦难详其内部情况。可能此时下分别有垂兆,故此星以变相出现,亦未可见。”百果仙子笑道:“据小仙看来,前天是西金母圣诞,所以魁星特命孩子他妈祝寿;现在到了东皇公圣诞,才是魁星亲自拜寿哩。但那内人四面红光护体,紫雾盘旋,不知是何垂兆?”百花之主道:“小仙向闻魁星专司下界人文。近期每见斗宫红光四射,华彩腾霄。今以变相出现,又复紫气毫光,彻于天地。如此现象,下界人文,定卜其盛。奈吾辈道行浅薄,不知其兆应在几时何处。”百草仙子道:“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑,上具人文,近日常发光芒,与魁星遥遥相映,大致兆应玉碑之内。”百花之主道:“玉碑所载是哪个人文?大家恐怕一见?”百草仙子道“此碑内寓仙机,现存仙吏把守,须俟数百多年后,得遇有缘,方得出现。此时机缘尚早,大家何能骤见。”百花之主道:“不知小仙与那玉碑恐怕有缘?可借大家虽成正果,究系女身,以往就算得睹玉碑人文之盛,个中所载,设或俱是知识分子无一闺秀,小编辈岂不下跌?”百草仙子道:“未来魁星既现女像,其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光,每交午后,或逢双日,特别焕彩,较日常迥分歧。以陰阳而论,午后属陰,双亦属陰,文光主才,纯陰主女。据本场景,岂但一二闺秀,恐怕尽是巾帼奇才哩!”百花之主道:“仙姑所见固是,小仙看来,既使所载竟是巾帼,设或无缘,不能够一见,岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”百草仙子道:“那派景色,大家后天既得预睹,岂是无缘。大约日后总有一个人蛆姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫,谈也无用,大家且去到场,何必只管猜那哑谜。” 只看见魁星前面又来了几个人仙长,形容姿色,与众不一致:第二个人绿面獠牙,绿发盖顶,头戴束发金箍,身被牡蛎白道袍;第几人,红面獠牙,红发盖顶,头戴束发金箍,身披紫色道袍;第二位,黑面獠牙,黑发盖顶,头戴束发金箍,身披元色道袍;第肆人,黄面獠牙,黄发盖顶,头戴束发金箍,身披蓝紫道袍。各人都捧无价之宝,也向昆仑进发。 百花之主道:“这叁个人仙长,向日虽在‘黄肉桃会’中见过,不知都住那座名山?是何洞主?”百果仙子道:“那位嘴上无须,脖儿长长,脸儿黑黑,行动缓慢倒象五个变色龙,留心看去,宛似龟形,莫非乌龟大仙么?”百花之主道:“仙姑休得嘲弄。那肆个人仙长,乃麟、凤、龟、龙四灵之主:那穿绿袍的,总司天下毛族,乃百兽之主,名百兽大仙;那穿红袍的,总司天下禽族,乃百鸟之主,名百鸟大仙,那穿黑袍的,总司天下介族,乃百介之主,名百介大仙;那穿黄袍的,总司天下鳞族,乃百鳞之主,名百鳞大仙。前天各携宝物,大致也因祝寿而来。”说话间,四灵大仙过去。 只看见福禄寿财喜伍位星君,同著东皇公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙,也远远而来。后边还会有圣婴大王、金童儿、青女儿、玉孙女,都脚驾风火轮,并各洞大多仙翁仙古。前前后后,到了昆仑。三个人仙姑也都跟著,齐上瑶池行礼,各献祝寿之物。侍从一一收了。留众仙筵宴。王母坐在中间:旁有元女、织女、麻姑、常娥及众女仙,左右相陪;别的各仙,俱列瑶台两旁,遥遥侍坐。金母元君各赐仙桃一枚,众仙拜谢,按班归坐。说不尽天庖盛馔,王府仙醪。又闻仙乐和鸣,云停风止。 非常少时,歌舞已罢。常娥向众仙通:“后天西姥圣诞,难得天气清和,各洞仙长,诸位星君,莫不齐来祝寿。今年之会,可谓极盛!适才众仙女歌舞,即使不错,但每逢桃筵,都曾见过。小仙一时想起,素闻鸾风能歌,百兽能舞,既有如此妙事,何不趁此良辰,请百鸟、百兽几人民代表大会仙,分付手下众仙童来此歌舞一番?诸位大仙以为何如?”众仙刚要答言,那百鸟、百兽二仙都躬身道:“蒙仙姑分付,小仙自当应命。但歌难悦耳,舞难娱目。兼恐众童儿鲁莽性成,倘或失仪,西姥见罪,小仙怎么着禁当得起!”金母元君笑道:“一时玩玩,那有啥妨。”百鸟仙同百兽仙听了,随即分付侍从传命。登时只见许多仙童,围著丹风、青鸾几个童儿,脚踩祥云,到了瑶池,拜过西灵圣母,见了百鸟大仙,领了目的在于,将身一转,变出丹凤、青鸾五个本相:多少个是彩毫炫丽,贰个是翠翼鲜明。那么些随来的童儿,也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带著大多仙童,也如飞而至,二个个参拜金母,见了百兽大仙,领了意在,都变出精神,无非虎豹犀象,獐狍眉杈鹿之类。那边是众鸟围著鸾凤,歌喉宛转;那边是麒麟带著众兽,舞态盘旋。在琼阶玉砌之间,各献所长。连那瑶草琪花,也足够披拂有致。 金母此时不觉大悦,随命侍从把“百花酿”各赐众仙一杯。 常娥举杯向百花之主道:“仙姑既将仙酿祝寿,此时举案齐眉,百兽率舞,仙姑何不趁此也发个号令,使百花一起开放,同来称祝?既可助他歌舞声容,又可添些酒兴,岂不更觉风趣?”众仙听了,齐声说“妙”,都催百花之主登时施行以成千秋没有一场胜会。百花之主快速说道“小仙所司各花,开放各有肯定期序,非比歌舞,随时皆可发令。月姊今出此言,那是苦本身所难了!况上帝于花,号令极严,稽查最密。凡下个月应开之花,于前些日子先呈图册,其应否增减须瓣、改造颜色之处,惧候钦裁。上命披香玉女留心详察,务使巧夺人工,面目全非。所以同样红绿梅,有绿萼、朱砂之异;同一芙蓉,有重台、并蒂之奇。谷雨花、芍药,佳号极繁;黄花、春兰,芳名更伙。一枝一朵,悉遵定数而开。或后或先,俱待临期而放。又命催花使者,往来爱慕,以期含苞吐萼之时,如式呈妍。果无舛错,注解金篆云签,来岁即移雕拦之内,绣闼以前,令得净土培养,清泉灌溉,邀小说家之题品,供上客之眷恋。 花日增荣,感到嘉奖。设有违误,纠察灵官奏请分别示罚。其最重的,徙植津亭驿馆,不特任人攀折,兼使沾泥和土,见蹂于马足车轮。其次重的,蜂争蝶闹,旋见凋残;雨打霜摧,立即零落。其最轻的,亦谪置深山穷谷,钟情稀逢,红颜何人顾;听其萎谢,一任沉埋。有此各种调查,是以小仙奉令惟谨,不敢参差,亦不敢延缓。今要开百花于片刻,聚四季于时代,月孳此言,真是戏论了。”月宫仙子听这一片话,甚觉有理,再难勉强;当不起风姨与月府素日亲近,与花氏一贯不和,在旁便透露一段活来。 未知如何,下回分解—— 古香斋输入

女魁星北斗垂景观 老西灵圣母西池赐芳筵

昔曹大家《女诫》云:“女有四行:一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”此四者,女子之大节而不可无者也。今开卷为什么以班昭《女诫》作引?盖此书所载虽深闺琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,历历有人:不惟金玉其质,亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》,敬守良箴,何能至此。岂可因事涉杳渺,人有妍媸,一并使之泯灭?故于灯前中秋,长夏余冬,濡毫戏墨,汇为一编;其贤者彰之,不肖者鄙之;女有为女,妇有为妇;

一直为常,变有为变。所叙虽近琐细,而曲终之奏,要归王芸,淫词秽语,概所不录。个中奇魔幻幻,悉由群劳被谪,以发其端,试观首卷,便知概略。

且说天下名山,除西王母所住昆仑之外,岛屿中有三座名山:一名蓬莱,二名方丈,三名瀛洲。都以道路窎远,其高极度。当日《史记》曾言那三座山都以神灵聚焦之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言个中珍宝之盛,景致之佳。最可爱的,四时有不谢之花,八节有长青之草。他如艳果、瑞木、嘉谷,祥禾之类,更难枚举。

其间单讲蓬莱山有个薄命岩,岩上有个红颜洞,洞内有位仙姑,总司天下名花,乃群芳之主,名百花之主,在此修行多年。那日正值八月中二十六日西王母圣诞,正要前去祝寿,有素日相契的百草仙子来约同赴“水蜜桃胜会”。百花之主即命女童捧了“百花酿”;又约了百果、百谷二位仙女。三人仙姑,各驾云头,向天堂昆仑而来。行至中途,四面祥云缭绕,紫雾缤纷,原本都是各洞神仙,也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光,耀人眼目,内有一人星君,跳舞而出。装束打扮,虽似魁星,而花容月貌,却是壹人仙女。右手执笔,左手执斗;

四面红光围护,驾著彩云,也向昆仑去了。

百谷仙子道“那位星君如此模样,想来必是魁星老婆。——原来魁星竟有浑家,却也鲜有!”百花之主道:“魁星既为神道,岂无匹偶。且神道阪上走丸,亦难详其内情。或许此时下分别有垂兆,故此星以变相现身,亦未可见。”百果仙子笑道:“据小仙看来,后天是王母圣诞,所以魁星特命娃他妈祝寿;以往到了东华帝君圣诞,才是魁星亲自拜寿哩。但那妻子四面红光护体,紫雾盘旋,不知是何垂兆?”百花之主道:“小仙向闻魁星专司下界人文。前段时间每见斗宫红光四射,华彩腾霄。今以变相出现,又复紫气毫光,彻于天地。如此现象,下界人文,定卜其盛。奈吾辈道行浅薄,不知其兆应在哪一天何处。”百草仙子道:“小仙闻外国小蓬莱有一玉碑,上具人文,近平常发光芒,与魁星遥遥相映,大致兆应玉碑之内。”百花之主道:“玉碑所载是何人文?大家也许一见?”百草仙子道“此碑内寓仙机,现存仙吏把守,须俟数百余年后,得遇有缘,方得出现。此机会缘尚早,大家何能骤见。”百花之主道:“不知小仙与那玉碑大概有缘?可借我们虽成正果,究系女身,以后纵然得睹玉碑人文之盛,在那之中所载,设或俱是先生无一闺秀,笔者辈岂不减弱?”百草仙子道:“现在魁星既现女像,其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光,每交午后,或逢双日,尤其焕彩,较平时迥差异。以阴阳而论,午后属阴,双亦属阴,文光主才,纯阴主女。据那现象,岂但一二闺秀,可能尽是巾帼奇才哩!”百花之主道:“仙姑所见固是,小仙看来,既使所载竟是女孩子,设或无缘,不可能一见,岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”百草仙子道:“那派景色,大家明天既得预睹,岂是无缘。大概日后总有一位蛆姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫,谈也无用,大家且去参与,何必只管猜那哑谜。”

只看见魁星后边又来了几个人仙长,形容相貌,别树一帜:第壹位绿面獠牙,绿发盖顶,头戴束发金箍,身被品蓝道袍;第3位,红面獠牙,红发盖顶,头戴束发金箍,身披藕荷色道袍;第二个人,黑面獠牙,黑发盖顶,头戴束发金箍,身披元色道袍;第二人,黄面獠牙,黄发盖顶,头戴束发金箍,身披黄褐道袍。各人都捧希世之珍,也向昆仑进发。

百花仙子道:“这四人仙长,向日虽在‘油桃会’中见过,不知都住那座名山?是何洞主?”百果仙子道:“这位嘴上无须,脖儿长长,脸儿黑黑,行动缓慢倒象三个变色龙,留意看去,宛似龟形,莫非海龟大仙么?”百花之主道:“仙姑休得嘲笑。这四人仙长,乃麟、凤、龟、龙四灵之主:那穿绿袍的,总司天下毛族,乃百兽之主,名百兽大仙;那穿红袍的,总司天下禽族,乃百鸟之主,名百鸟大仙,那穿黑袍的,总司天下介族,乃百介之主,名百介大仙;那穿黄袍的,总司天下鳞族,乃百鳞之主,名百鳞大仙。后天各携宝物,大致也因祝寿而来。”说话间,四灵大仙过去。

只看见福禄寿财喜七个人星君,同著东华帝君、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙,也远远而来。前面还会有圣婴大王、金童儿、青孙女、玉孙女,都脚驾风火轮,并各洞多数仙翁仙古。前前后后,到了昆仑。二位仙姑也都跟著,齐上瑶池行礼,各献祝寿之物。侍从一一收了。留众仙筵宴。金母坐在中间:旁有元女、织女、麻姑、月宫仙子及众女仙,左右相陪;其他各仙,俱列瑶台两旁,遥遥侍坐。金母元君各赐仙桃一枚,众仙拜谢,按班归坐。说不尽天庖盛馔,王府仙醪。又闻仙乐和鸣,云停风止。

相当少时,歌舞已罢。月宫仙子向众仙通:“明日西灵圣母圣诞,难得天气清和,各洞仙长,诸位星君,莫不齐来祝寿。二〇一两年之会,可谓极盛!适才众仙女歌舞,即使不错,但每逢桃筵,都曾见过。小仙偶尔想起,素闻鸾风能歌,百兽能舞,既有这么妙事,何不趁此良辰,请百鸟、百兽三个人大仙,分付手下众仙童来此歌舞一番?诸位大仙认为何如?”众仙刚要答言,那百鸟、百兽二仙都躬身道:“蒙仙姑分付,小仙自当应命。但歌难悦耳,舞难娱目。兼恐众童儿鲁莽性成,倘或失仪,西王母见罪,小仙怎么着禁当得起!”王母笑道:“一时玩玩,那有啥妨。”百鸟仙同百兽仙听了,随即分付侍从传命。登时只见多数仙童,围著丹风、青鸾五个童儿,足踏祥云,到了瑶池,拜过金母,见了百鸟大仙,领了意在,将身一转,变出丹凤、青鸾五个本相:三个是彩毫炫目,三个是翠翼显然。那个随来的童儿,也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带著许多仙童,也如飞而至,一个个参拜王母娘娘,见了百兽大仙,领了意在,都变出精神,无非虎豹犀象,獐狍角鹿之类。那边是众鸟围著鸾凤,歌喉宛转;那边是麒麟带著众兽,舞态盘旋。在琼阶玉砌之间,各献所长。连那瑶草琪花,也足够披拂有致。

西灵圣母此时不觉大悦,随命侍从把“百花酿”各赐众仙一杯。

常娥举杯向百花之主道:“仙姑既将仙酿祝寿,此时男唱女随,百兽率舞,仙姑何不趁此也发个号令,使百花一起开放,同来称祝?既可助她歌舞声容,又可添些酒兴,岂不更觉有意思?”众仙听了,齐声说“妙”,都催百花之主立时试行以成千秋未有一场胜会。百花之主飞速说道“小仙所司各花,开放各有一定期序,非比歌舞,随时皆可发令。月姊今出此言,这是苦本人所难了!况上帝于花,号令极严,稽查最密。凡前段时期应开之花,于前些日子先呈图册,其应否增减须瓣、改造颜色之处,惧候钦裁。上命披香玉女留意详察,务使巧夺人工,面目全非。所以一律春梅,有绿萼、朱砂之异;同一中国莲,有重台、并蒂之奇。花王、芍药,佳号极繁;女阴子花剑、春兰,芳名更伙。一枝一朵,悉遵定数而开。或后或先,俱待临期而放。又命催花使者,往来保养,以期含苞吐萼之时,如式呈妍。果无舛错,评释金篆云签,来岁即移雕拦之内,绣闼在此以前,令得净土养育,清泉灌溉,邀作家之题品,供上客之眷恋。

花日增荣,感觉表彰。设有违误,纠察灵官奏请分别示罚。其最重的,徙植津亭驿馆,不特任人攀折,兼使沾泥和土,见蹂于马足车轮。其次重的,蜂争蝶闹,旋见凋残;雨打霜摧,马上零落。其最轻的,亦谪置深山穷谷,钟情稀逢,红颜什么人顾;听其萎谢,一任沉埋。有此各类考查,是以小仙奉令惟谨,不敢参差,亦不敢延缓。今要开百花于片刻,聚四季于时期,月孳此言,真是戏论了。”常娥听这一片话,甚觉有理,再难勉强;当不起风姨与月府素日亲呢,与花氏一向不和,在旁便揭发一段活来。

不解怎么着,下回分解。

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